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河州清末民国时期著名的商号(十)

羊毛商号——复兴隆 ▲马廉朴 民国时期著名羊毛商,复兴隆的创办人为王慎庵,生卒年不详,曾任临夏商会第三届主席(1933年5月——1936年6月),家住临夏市王寺街,与临夏另一大商家白洁如隔路而居,据其曾孙王学甫回忆,王慎庵家族原籍为湖北省武汉市汉正街,清末时不知何故迁居临夏。 上世纪三十年代河州八坊商业街 王慎庵的复兴隆商号位于临夏市南关大寺附近,以经营羊毛、绸缎为主。据悉,自天津成为西北羊毛的最主要的出口港后,临夏羊毛立马身价倍涨,这些有远见的商人首先开始帮助天津洋行的代办收购羊毛,后来洋行撤离后,他们自行收购,通过肩挑畜驮、黄河筏运至包头,包头是黄河中上游流域的货物集散地,民国11年(1923年)京包铁路通车,其货运优势更加显现。据有关资料介绍,“包头毛业之盛,执西北之牛耳。然包头本地产...



河州清末民国时期著名的商号(九)

羊毛商号——德丰亨 ▲马廉朴 民国时期,临夏商业有三大家族,叫“王、白、毛”,著名羊毛商德丰亨的创办人为白玉圭(字洁如)就是其中之一的白家,白洁如经名:主麻,生于1887年,去世于1954年8月,享年68岁,家住临夏市坝口街。 据其四子白文孝、五子白文廉和孙子白彦平三人回忆,白家原籍为北京市牛街人,祖先中出过一位武进士,清朝初年,不知何故迁至甘肃永登秦王川,后又迁居到永靖王台,到白洁如这一辈时,他们兄弟6人定居河州,白洁如排行老六。据其子白文孝、白文廉回忆,他的二伯打得一手好算盘,曾在青海省主席马麟商业事务中当过差。经二伯介绍,白洁如借得马麟大洋做小本生意,后转入皮毛等生意,成就了河州皮毛生意中的王、白、毛3个大家。 白洁如的第四子白文孝和孙子白彦平介绍白家经商历史 德丰亨羊毛货栈成立于...



谭郊古城与西秦政权

谭郊古城与西秦政权 ●张有财 炳灵寺石窟一百六十九窟西秦 在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县刘集乡崔家村北面不远处的平地中,矗立着一段长约150多米的南北向古城墙,据《积石山保安族东乡族撒拉族自治县志》和《陇右名物大观——古今地名篇》记载,该古城墙为南北朝时期西秦所筑的都城谭郊城的一部分,其城池为西秦政权的七处都城之一。史料载:“西晋乞伏乾归攻后秦略阳,水洛,徙民3000余户住谭郊,并派乞伏审虔领兵2万人筑谭郊城。412年2月,把都城从苑州迁到谭郊,六月,乾归侄儿乞伏公府发动政变,杀死乾归及其堂弟等十余人,逃往大夏。 八月,乞伏炽磐继位。炽磐派兵追杀乞伏公府,在慷琅南山(今榆中县苑川西)将其追获,九月,在谭郊将乞伏公府父子五人车裂处死。十月,炽磐率文武百官2300余户迁都枹罕”,谭郊...



河州清末民国时期著名的商号(八)

夏河绸缎商号——世兴元 ▲马廉朴 世兴元商号是临夏商人在夏河创办的商号,创办人为马福延,创办时间在清代光绪二十多年(1900年前后)。 据其78岁的曾孙马进良(采访于2010年4月2日)回忆,他们的祖先原为湖北汉口马家人。清代时迁居河州,居住在临夏市韩家寺。1900年左右,在夏河拉卜楞寺院的“丛拉”租土棚铺面两间。铺面房租由拉卜楞寺院收取,房租收的是银元和铜圆。当时25个铜圆为1串,18串铜圆换1块银元。 据他叫祖辈讲,世兴元刚开始时,既做布匹生意,还做青货生意(水果蔬菜),有时还以货易货,当时拉卜楞牛羊多,他们将用货物换下的牛雇人赶到兰州卖,羊赶到临夏销售。不久,英国洋行在天津的买办到临夏、夏河收购羊毛,他们也参与收购,收购后缴给当地洋行。 据有关史料记载:大约清道光初年,拉卜楞第三世嘉木样为...



临夏各族将士勇解围困八个月的西安城

临夏各族将士勇解围困八个月的西安城 ▲马廉朴 1926年,一支由临夏各民族子弟组成的军队,救西安于水火,解人民之倒悬。解了10万之众围困8个月之久的西安城。在长期历史资料中,记载的解 “西安围城”之役的只有冯玉祥、孙良诚、吉鸿昌等国民革命军,笔者近日翻阅有关资料,方得知次役时为冯玉祥部第四路军总司令兼第七师师长马鸿逵部队奋勇当先,堪称解西安之围的第一功臣。然史料记载缺失,血战并捐躯的我临夏回、汉各族将士的不朽功勋却鲜有人知悉。鉴于此,笔者翻阅有关资料,特撰写此文,以纪念为革命事业而英勇牺牲的临夏各族儿女。 现代西安城墙 在军阀混战,洒向人间都是怨的岁月,围城、屠城成为当时与军阀如影相随的怪胎。民国15年千年古都西安被北洋军阀所围,岌岌可危,一旦城破,将会生灵涂炭,在这千钧一发之机...



河州清末民国时期著名商号(七)

绸缎商号——德丰号 ▲马廉朴 德丰号源于马应德,由马建铭等弟兄5人联合创办的商号,创办时间约在中华民国二十年(1931年)。 临夏八坊 马应德生于1880年,1971年去世,据其孙子马信明(73岁)、马哈格、马悟思回忆(采访于2014年4月17日和10月14日),他们的老家在临夏韩家寺附近。马应德最早是在临夏市解放路上以编织和销售头绳为生。当时,清政府推行的“留头不留发、留发不留头”的残暴的民族压迫政策,长辫成为必需,许多人用大量头绳扎发、辫发。 据他们回忆,祖父刚开始做生意时,在石桥巷口摆摊卖头绳,但家境还很贫寒,奶奶还养着一头奶牛,给附近人家送奶补贴家用。他为人和善,平易近人,不论回汉民族,有困难时他都能帮助。马应德有6个儿子,分别为马建功(字理悟)、马建铭、马建基、马建业(经名麻乃哈智)、马建伦和...



河州清末民国时期著名的商号(六)

毛、皮货商号——復兴成 清中叶时,该商号总号成立于甘肃秦安县城,创办者为马澄。当时为羊毛、皮货商号,该商号由马澄及其子马承两代经营,生意日益兴隆。后来,马澄之孙马久庵(1874——1958)在现临夏市南关大寺对面租赁房屋开了临夏復兴成,马久庵因在兄弟8人中排行老三,人称秦安三爷。 驮货脚户 据现年83岁的马致福回忆,1921年,他的父亲马久庵来到河州,开设了復兴成商行,该商行以经营羊毛、皮货、布匹和杂货批发为主。当时復兴成在夏河设庄收购羊毛,负责人为八坊的马永福,收购的羊毛打包后由协陇公司通过水运发到天津,交给外商用于出口。 同时,在甘肃河西地区的永昌等地收购皮张后,发到復兴成总号,秦安復兴成在自己作坊(约有60多人)中将皮子加工成半成品或成品,之后销售到四川、上海等地。復兴成作为一家皮货大...



河州清末民国时期著名商号(五)

羊毛商号——步云祥 ●马廉朴 步云祥商号是河州最早5家羊毛商号之一,成立于民国1920年前后,创办人为临夏县韩集大坡嘴人马子昇(?—1960) 解放路南口 据有关资料记载介绍,马子昇的步云祥商号位于临夏市解放路,清末民国初年,英、德、帝国主义驻天津的洋行曾派人在河州、夏河设庄收购羊毛,数量每年达150万斤左右,价格为每百斤6—8两白银,到1920年,随着河州羊毛商人逐步崛起,洋行从河州撤庄,那些曾为洋行奔走服务的河州本地商人承袭其业,羊毛商号遂相继成立。 马子昇步云祥商号的生意本钱领于青海马家。因为羊毛生意利润甚为丰富,但需资本很大,领了马家本钱一方面可解决资金之需,另一方面可倚为靠山,受其保护。步云祥在经营模式上,采用洋行所经营的办法,派人到夏河、循化、保安等地设庄。一方面收购现货羊毛,另...



河州清末民国时期著名的商号(四)

商贸货栈——同兴店 同兴店的创办人为王佩琳(字:圭璋),外号王瘸子,曾任临夏商会会长。同兴店创办于清末,作为临夏最早、最大的贸易货栈。民国初年,天津洋行在临夏设庄收毛时,新泰兴洋行就住在这里。家住临夏市大祁寺。据记载,1910年至1920年前后,洋行每年从临夏收毛约80万斤左右,其中绝大部分筏运由同兴店承运,仅次一项每年运费毛利达白银5万两,除去牛皮袋(每次折损耗三分之一)水手工资,由临夏驮往莲花渡口边运费和税务等,仅此一项,每年可净赚白银2万两左右。 横渡黄河的羊皮胎 1900年,英商新泰兴洋行(买办为天津人靳少卿)首先在河州设庄收毛后,英商高林洋行(买办天津人赵仲三)、英商聚利洋行(买办天津人刘彩干)、德商世昌洋行(买办天津人季吉祥)、天长仁洋行、平和洋行(买办天津人杜克臣)、瑞记洋...



河州清末民国时期著名商号(三)

瓷器商号——公兴元 保存至今的碗 创办于清末,是河州回商在夏河进行回藏贸易的著名商号之一,创办人为马维俊(1874—1966),辉煌于马德轩、马仁轩(1894—1979),该商号除在夏河设立商号外,在临夏开办了通记瓷庄,还在四川成都与临夏人马福堂合伙开办过协通皮行。 在临夏老人口中流传着这样一句俗语:“公兴元,金子银子使不完。(消费不完)。” 它所说的就是曾经在夏河经营瓷器、丝绸生意所为人们熟知的临夏商号。 2014年4月27日,笔者在东乐轿东口的公兴元绸缎庄和临夏市南栅门老家里,分别采访了公兴元字号的孙子马鹤灵、马鹤鸣。 据他俩回忆说,他们的先辈曾为云南马家,杜文秀反清回民起义的迁徙至临夏城,他们先后在临夏市东郊、小西关、南栅门等地居住。 位于南栅门的家中拱门上保留的字号 他的爷爷叫马维俊,字元偶,...



河州清末民国时期著名商号(二)

羊毛商号——天庆魁 上世纪三十年代的八坊街头(资料图) 清末皮毛商,由兰尧轩(1884——1970)于清光绪年间创办,是临夏最早将羊毛通过黄河皮筏运到包头的商号。据其后代(现年94岁)兰合浦等回忆,其祖先原为陕西陇县人,清同治年间以前迁入临夏,家住西川堡子(现在临夏市城郊镇堡子村)。 清末西方列强入侵中国,天津被迫开埠,一些英、德洋行在天津买办纷纷在临夏等地设庄收毛,当时共有6家之多。天庆魁创办于清光绪年间,由兰尧轩和弟弟兰西轩创办,天庆魁作为一家大的皮毛公司,一直给洋行买办代收羊毛,赚取差价。由于资本雄厚,获利颇丰。据兰合浦老先生回忆,天庆魁有60万银元的资本,每年年终盘点时,将银元用盘子端出来倒到地板上清点。1909年,6家洋行的买办从河州撤庄后,天庆魁成为第一家雇佣东乡喇嘛川水手将...



河州清末民国时期著名的商号(一)

羊毛商号——隆顺和 民国时期著名羊毛商,隆顺和的创办人为毛福亭,经名舍木素,生于1881年,殁于1963年,享年82岁,家住临夏市王寺街,原籍是广河县三甲集,早年以经商为生,据其三子毛守仁回忆,他的父亲曾从马安良三子马廷勷(人称“三少君”)借得大洋2000元做皮毛等流水生意。 1928、1929年,马廷勷因参加反抗国民军统治而被冯玉祥活埋于河南焦作。他的一位姓高的妻子逃难到青海循化甘都,毛福亭得知后立即停下手中生意,凑足了2000元大洋送到高氏手中,马廷勷之妻深为感动,说从我们这里领本做生意的人不少,只有你在我们落难之时把钱送过来,可见你是一个谨守诚信的人。日后若有机会,我们定当报答。 国民军火烧八坊时,商业闹市付之一炬,1930年事平之后,高氏等返回临夏公馆(今王寺街),他们在老家中所埋的200万两白银被...



苏土司城:临夏土司制度的实物见证

苏土司城:临夏土司制度的实物见证 ★张有财 苏土司城的附属建筑烽火台 在甘肃省康乐县苏集镇南侧,有一条西高东低的东西向的黄土山梁,因山头东端像一条鱼嘴,当地人便叫这条山梁叫“鱼嘴山”,在离鱼头200多米的山梁上,矗立着一座雄伟的古城。这座城是明清时期吐蕃沙马族土司的土司衙门所在地,因城的主人为苏姓的吐蕃族土司,当地百姓称之为“苏土司城”,成为临夏地区土司存在的实物见证。 鱼嘴山 一、苏土司城基本情况 城址呈长方形,南北长约200米,东西宽约100米,占地面积约2万平方米。城址因修建于山梁上,所处位置居高临下,地势险要,易守难攻,南城墙外4米处就是高30多米的陡坡,陡坡下有自西向东的鸣鹿河流过,北城墙建在山脊之上,北侧是陡峭的山坡,山坡下的平川中有八松河流过,两条河在“鱼嘴”下不远处交汇...



临夏商人记忆中的河州牛帮商队

临夏商人记忆中的河州牛帮商队 马廉朴 肖俊仁 临夏古称河州,是古丝绸之路南线必经之地,也是明代茶马互市的重镇,号称“河湟雄镇”、“西部的旱码头”。在回、汉、藏经济文化交流中,河州商人厥功至伟,明代河州已是“商贾云集”,清代更是“商贩如织”。在历史上,回族人上青海西藏、下四川、走陕西、闯口外,不辞劳苦,风餐露宿。不但把内地的农产品和工业品带到牧区,解决了广大牧民的生活急需,同时也将牧区的畜产品带回内地,贩卖给中国新兴民族资本家,保证了民族企业生产所需的原料,充当了“互补”的使者,促进了内地与边疆牧区的经济文化联系与交流。因此著名的社会学家和民族学家费孝通先生多次考察西北地区后,对回族的这种沟通作用给予了充分肯定,他在《临夏行》中说:“我认为必须有人把提高牧民所需要的...



东汉枹罕河首平汉王政权始末及建都

东汉枹罕河首平汉王政权始末及建都 君山 东汉末年,在我们临夏曾有过一个存在较为短暂的割据政权——宋建建立的河首平汉王政权,虽然仅仅存在了三十多年,但在临夏历史上,是继罕羌侯政权以来的第二个有历史记载的独立政权。 这个政权因为离现在非常遥远,所以该政权是在何地建都、规模如何,都是面目模糊,不为人知的,下面就对此作一个小小的考证。 有关宋建政权的记载见于《三国志·魏书·夏侯渊》和《资治通鉴》。《资治通鉴》的记载更为详尽一些:“初,枹罕宋建因凉州乱,自号河首平汉王。改元,置百官,三十余年。冬十月,魏公曹使夏侯渊自兴国讨建,围枹罕,拔之,斩建。”从这个记载我们可以得知以下四点内容: 其一,宋建政权的势力范围是“河首”地区。“河首”经常出现在秦汉史籍当中,学者们一直不明白它在哪里...



临夏明清进士考

临夏明清进士考 ★张有财 科举考试是通过考试选拔官吏的一种制度,由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制度创始于隋,确立于唐,完备于宋,而延续至元,兴盛于明清两代,1905年9月2日,清政府顺应历史发展的潮流,学习西方的先进教育制度,下令废除科举制度。 科举制度之所以前后经历了1300年之久,是以其所坚持的公平竞争的原则有着极大的关系。“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”。这些规定做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但扩宽了政府选拔人才的基础,还让处于社会中下阶层的知识分子,有机会透过科考向社会上层流动,无疑是一种公平、公开及公正的方法,打破了我国汉代以来以血缘世袭关系和世族对国家权力的垄断的现象,对维持整体社会的稳定起到了相当大的作用。 科举考试为中国历朝历...



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