您的当前位置: 首页 > 热荐 > 走进临夏 >

河州清末民国时期著名商号(三)

2019-01-14 来源:史趣河州  记者:  点击数:

瓷器商号——公兴元

1547103290853017.jpg

保存至今的碗

创办于清末,是河州回商在夏河进行回藏贸易的著名商号之一,创办人为马维俊(1874—1966),辉煌于马德轩、马仁轩(1894—1979),该商号除在夏河设立商号外,在临夏开办了通记瓷庄,还在四川成都与临夏人马福堂合伙开办过协通皮行。

在临夏老人口中流传着这样一句俗语:“公兴元,金子银子使不完。(消费不完)。” 它所说的就是曾经在夏河经营瓷器、丝绸生意所为人们熟知的临夏商号。

2014年4月27日,笔者在东乐轿东口的公兴元绸缎庄和临夏市南栅门老家里,分别采访了公兴元字号的孙子马鹤灵、马鹤鸣。

据他俩回忆说,他们的先辈曾为云南马家,杜文秀反清回民起义的迁徙至临夏城,他们先后在临夏市东郊、小西关、南栅门等地居住。

1547103375170075.jpg

位于南栅门的家中拱门上保留的字号

他的爷爷叫马维俊,字元偶,祖上是传统鞋匠,有一手精湛的制鞋手艺。由于当时他们人口较多,所种的二、三亩土地难以度日。马维俊的父亲在夏河制鞋,由于他手艺好,价格公道,深受藏族同胞的好评。

甘南藏族自治州拉卜楞为甘、青、川、康,扼四省交通之要衢,地扼四省之咽喉,不仅为汉藏货物交换之区,且系军事政教上之要地。 据《夏河县伊斯兰民族志》介绍,民国17年前后,在拉卜楞经营的回汉商户约有200户,每年的商业旺季(9月至翌年三月),各地的皮毛商蜂拥而至,此时,各族商人超过400家。这段时间,藏区的牧民们也大量进入拉卜楞,一为拜佛,二为置办年货,因而形成了商业旺季。商人们称其为“仓腊月”(腊月买卖)。到解放初成立“工商联”时,拉卜楞已有居家经营者600余户,其中回商占75%强。加上寺院喇嘛经商和藏族市民摆的地摊,数量接近800家。在拉卜楞的这些商户中,资本最大的是皮毛商,其次为杂货商、面粉、布匹、瓷器商,再下来为屠户、客店、饮食、制靴、理发等,共有20多个行业,商业品种单调而集中。?陈圣哲在《拉卜楞经济概况》中说,1943年,“本县商业,各商号资本在十万元以上者,皮毛商占十分之四;资本十万元以下者甚多,约一百三十余家;其余杂货业及平津商人共二百一十家。”多为青海、临夏之官绅经营。”因此,著名记者范长江在《中国的西北角》一书中也写道:“拉卜楞的商业权十之八九在河州回人手中。”

1547103439199582.jpg

1547103529408191.jpg

景德德烧制的该字号的龙碗

1904年前后,马维俊和一位名叫阿卜都的临夏人在夏河旧街租赁了拉卜楞寺院的4间铺面,开起了公兴元作坊,加工制鞋用的兰湿革。当时拉卜楞的绝大多数铺面属拉卜楞寺院所管,每年收一次房租。当时,天津港口外商对羊毛的需求量大增,他们在做鞋的同时,兼做羊毛生意。俗话说:说会藏语值银子,马维俊藏语说得很好,拉卜楞寺院贡唐仓大活佛的一位管家对他做生意公道正派,制鞋手艺精湛颇为赞赏,就给他指点迷津,让他结合藏族习惯,到江西景德镇设计各种藏族用瓷器销售。这样,他的生意发展很快。

后来马维俊的两位儿子马德轩、马仁轩也参与经商活动,当时,他们有自己的牛帮驮队,有驮牛50多条,在他们的驮队到都江堰市、四川阿坝、松潘等草地,当时草地上一年只做两次