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白塔寺木匠

2018-05-07 来源:网络  记者:  点击数:

“白塔的木匠,五屯的画匠”。这是一句在西北流传很广的民谚。白塔寺,位于甘肃永靖境内的黄河岸边,其周围的广大地方,习惯上称之为河州北乡。这里自古出木匠,而且技艺代代相传,人才济济。大到宫殿庙堂,寺院道观,小至亭台楼阁,池馆水榭,村宅民居,或富丽堂皇、美轮美奂;或小巧玲珑、别致新颖。道法自然,巧夺天工。其技艺精湛、独树一帜的建筑艺术,是绽放在西北高原上一朵艳丽芬芳的奇葩,闻名西北,蜚声全国。据考证,明代建筑学家蒯祥规划建造故宫时,所用工匠部分来自河州北乡白塔川。

河州北乡,曾是古丝绸之路和唐蕃古道的要冲,中西文化的碰撞在这片古老的土地激起了绚丽的文明火花。这里又是青藏高原与黄土高原的过渡地带,中原文化、少数民族文化相互影响融合,使这里的文化呈现出南北交融、古今并存的显著特点。

元、明以来,中原的封建统治者,对边疆各民族,多采用怀柔、羁縻政策,使这里宗教繁荣,大修寺院之风也随之兴起。由于这里的建筑不受“营造法式”、“建筑规制”的束缚,为白塔木匠尽情发挥艺术想象、施展聪明才智,提供了自由的舞台。 千百年来,甘、青、宁、新、川、陕、藏、蒙等地,留下了白塔工匠勤劳的足迹和聪明智慧的结晶。这里的人民已经形成“非白塔木匠不建,非五屯画师不画”的思维成见,故此,大西北凡是名刹古建,大多为白塔掌尺承揽。 白塔寺木匠,人才辈出。仅清代以下就有陈来成、朱存聪、胥步山近三十位大师;能工巧匠更是数不胜数。据现有资料,技艺传至七代以上的有十家之多。他们在精于营造中原、藏式、回式建筑的基础上,吸取三者的特点和优点,富有独创性地设计出藏汉结合、回汉结合的古典建筑。在中华民族浩如星汉的建筑史上,独领风骚。 青海省平安县洪水泉清真寺,是清末白塔寺木匠陈来成掌尺的作品。该寺礼拜殿建筑工艺为“三角踩空”;前檐圈口上嵌有巨型木料雕刻的“二龙戏珠”和“龙喜凤”,殿内穹顶装有巧夺天工的“天落伞”,均用细木采嵌而成。尤其山门,它无大梁,顶棚全由短横木交错摞架,俗称“二鬼挑担”,结构精巧,工艺高超,受力均匀,造型美观,堪称一绝。寺内唤醒楼,结构为“有梁无柱”,高近四十米,但由于采用了“一点落地”式的巧妙设计,虽逾百年而风雨不蚀,至今为当地群众及业内行家所津津乐道。西宁东关清真寺中以“凤凰展翅”为造型的大殿,是陈掌尺在马麒主政西宁时所修。其殿飞檐挑角、气势恢宏,状若凤凰振翅欲飞,是陈掌尺木匠生涯中又一得意之笔。他一生还修建了几十座桥梁,可惜大都在历史的演进中已荡然无存,我们只能在著名建筑学家梁思成、刘敦祯先生的著作中,寻找它们的影子了。 青海五屯上寺,是黄教的著名寺院,也是国家级重点文物保护单位。正中大经堂面宽七间,深七架,高十八米,为标准藏汉结合结构。殿内每根大柱刻有祥云卷珠宝,柱顶刻莲花、金钱图案,柱头四周刻有藏八宝和汉八宝,七层枋分别刻有佛龛祥云、金钱、万字、莲花、蜂窝等图样,雕刻逼真、刀法细腻、衔接自然、浑然一体,犹若一根木头所雕。就连外国学者都叹为观止。这是上世纪初年的白塔掌尺朱存聪众多建筑中的杰作。朱良明、朱良环二人,为朱家六代传人,共建寺院三十多座,以兰州“飞云阁”为其代表。

改革开放之后,白塔寺木匠秉承祖业,一个个能工巧匠脱颖而出。近20年来,白塔寺木工用勤劳的双手和惊人的智慧,使一座座精美的古典建筑,像雨后春笋般傲立于中华大地。 掌尺胥恒通,出生木匠世家。其先祖于明代初期从陕西迁居白塔寺川胥塬村。历代先后在兰州、天水等地承接古建。曾祖胥步山在先辈的基础上,汲取精华,自成一派。重要建筑有绥远都统署、宁夏使署及城门楼、牌坊、兰州金天观等。尤其叔父胥德辉从小跟祖父胥步山学艺,掌握了木、砖、画等工匠本领。他作为地方古典建筑的一代名匠,修过无数风格巧妙的古典建筑,其中莲花山九角莲花殿,远远望去,就像一朵盛开的莲花,设计奇特,举世无双。另如临夏红园接待厅,他精心雕刻的大吊灯“二龙戏珠”,构思新颖,技法精妙,被评为全国古典建筑优秀工程。

责任编辑:马忠德

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