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“大红袍“花椒

大红袍 花椒 金秋八月,红椒坠枝。位于刘家峡水库之滨的 东乡县 河滩镇,一片片大红袍花椒 宛如朝霞,染红了田野山川。忙于采摘的椒农提筐背篓,穿梭于丛丛椒林之中,流露出丰收的喜悦。 地处大夏河与黄河河谷阶地上的河滩镇,俗称-川。这里土层肥沃,气候宜人,光照充足,年积温2500℃-3300℃,适宜花椒生长。党的十一届三中全会像和煦的春风,吹遍中国大地,也吹醒了这里的村民对大红袍花椒 的那份执着热爱。他们又一次用自己勤劳的双手,满腔的热情,开挖荒坡山地。把红希望洒播在各类闲散地带,大红袍花椒的馨香,又萦绕在-川上空。1989年,东乡县将花椒列为基地建设项目,规模化发展。把川水区的河滩镇作为重点区域发展,引导群众调整种植结构,大力培育大红袍花椒支柱产业,出台了一系列优惠政策,积极鼓励群众开发荒山荒...



东乡族工匠地名与传统手工业

东乡族擀毡艺术之洗毡 东乡族的形成与手工业密不可分。成吉思汗在征服“撒尔塔兀勒”的过程中,对被征服者进行了大肆杀戮,唯独将各种工匠保留了下来,为其战争和生产生活服务。西征结束后,这些工匠中的很大一批就被安置在了东乡,逐渐形成了一个民族。 在没有文字记载的民族中,地名是保存历史的活化石。元代,东乡族的手工业从东乡地名中略见一斑。如托木池,意为铁匠,今隶于东乡族自治县坪庄乡;阿拉苏池,意为皮匠,今隶于东乡县坪庄乡;坎迟池,意为麻匠,今隶于免古池乡;免古池,意为银匠,今隶于免古池乡;伊哈池,意为碗匠,今隶于锁南镇;阿娄池,意为背兜匠,今隶于锁南镇;毛毛,意为毛毛匠,隶于锁南镇;达老瓦池,意为元代镇守官达鲁花赤,今隶于免古池乡。东乡以工匠命名的村落不仅数量多,而且分布集中。东乡的...



大河家鸡蛋皮核桃

翻开《 临夏 回族自治州志》、《 积石山县 志》,在志书前集中排列的彩色图片中,各有一幅题名《 薄皮核桃 》和《大河家鸡蛋皮核桃》的彩色照片与其它地方名产照片排列在一起。照片中盛在碟子里的核桃,壳光滑,有几颗壳已弄破,露出饱满略呈淡黄色的核桃仁,可以看出其壳很薄,桃仁间没有夹层。这就是名闻遐迩的大河家鸡蛋皮核桃。《临夏回族自治州志·林业志》写道:大河家核桃种植资源丰富,据1964年省、州果树资源调查:有六月黄、大0、鸡蛋皮、鸭蛋、石拿、 绵核桃 、大三棱、小三棱、柴核桃等。鸡蛋皮核桃最出名。 核桃亦称胡桃,胡桃科,落叶乔木,树高20-40米不等,树冠覆盖面可达400-1200平方米,初夏开花,单性、雌雄同株,柔荑花序下垂,核果称椭圆形或球形。仁富含油质,醇肥味美,可食用、榨油,也可入药,性温味甘,...



醉美松鸣岩

松鸣岩风景名胜区位于临夏州和政县城南23公里处的小峡口,景区面积约33平方公里,顶峰海拨2700多米。与太子山逶迤相连,小峡河奔腾于峡谷之间,青峰接云,古松参天,四季云雾缭绕,终年流水潺潺。每当山风劲吹,松涛震荡峡谷,故名“松鸣岩”。景区由西方顶、玉皇峰、南无台、鸡冠山四峰组成,鬼斧神工、陡峭险峻;独岗岭、拜殿山独居一秀。云杉、冷杉、马尾松遍布山野,古树参天蔽日,四季苍翠,故松鸣岩又有“须弥翠色”之雅称,列“宁河八景”之首。古刹、神泉、奇松为松鸣岩三绝。这里的古松千奇百怪,各具风姿,有的如孔雀开屏,有的似掠鹰腾起,还有状似葫芦的葫芦松、独松迎客的迎客松、凄美感人的同心松、虬根交错的“群龙赴会”、更有那令人顿悟禅理的千佛手等奇异景观。 据文献记载,松鸣岩佛寺初建于明永乐二年...



大墩峡: 冰雪世界醉游人

进入冬季以来,受降温天气影响,积石山县大墩峡旅游风景区内自然冰瀑、人工打造的冰挂,晶莹剔透,造型各异,形成一个美丽的冰雪童话世界,吸引了各地游客和摄影爱好者前来观景拍照。 大墩峡3A级旅游景区位于积石山县大河家镇西6公里,在甘青两省五县的交汇处,依黄河而生,南面是具有浓郁保安族风情的大墩村。景区由叭口沟、湾架山、注洼沟三部分组成。峡内峰峦叠嶂,青松挺拔,灌木丛生,山水相连,清溪潺潺,山间飞瀑遍布,是西北有名的生态旅游胜地。 图/文史有东赵怀斌尹始学乔栋明...



东乡唐汪川:丹霞胜境中的“陇上杏花第一村”

杏花红塔 唐汪川位于洮河下游谷地,境内群山环拱,川原开阔,土田肥沃,气候温和,此地坐拥万亩杏树林。春天一到,杏花争放,蜂蝶飞绕,成为名副其实的“陇上杏花第一村”。这种“古藤老树”与新村交替辉映不仅见证岁月的沧桑巨变,尤其在丹霞地貌的壮美情怀里涵养的这份美,堪称奇观。 杏花与杏子成就的“陇上杏花第一村”名气越来越大,那一川的桃红杏白该是何等诗情画意? 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 清明刚过,一股冷空气便席卷而来,阴天小雨淅淅沥沥地连着下了好几天。雨湿衣衫,春寒料峭,正是应了杜牧诗中的“欲断魂”。但这个时节,恰好是杏花开得最为绚烂的时候。诗歌当中的杏花村,就成为了人们寻觅向往的地方。 红塔寺 其实,在离兰州只有60公里左右的地方,就有一座叫...



临夏——大禹的故乡

临夏在历史上是多民族繁衍生息的地方,在一万五千年以前这里就有人类繁衍生息,先后有羌戎、狄、羯、匈奴、鲜卑、吐谷浑、吐蕃等民族居住。据中国最古老的《尚书•禹贡》记载:大禹治水“导河积石,至于龙门,南至于华阴,东北至于抵柱,又东至于孟津,……入于海。” 其中的“积石”就是临夏回族自治州积石山县境内黄河流经的积石关。这说明临夏是大禹工作和生活过的地方。 禹出西羌 据史料记载,大禹是羌族人,而且是羌人的部落首领,最早居住、活动于河关地区。同时,大禹的祖先,黄帝和炎帝均出自西羌。《国语·晋语四》记载:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬,炎帝姜。”有专家认为,上古夏人黄帝族和炎帝族的主要发祥地在今青海省和甘肃省的渭水之间。《左传·哀...



临夏名胜邀你游

壮美的山河,俊秀的大地,在河州这片生态资源丰富、自然风貌富饶而又美丽多情的土地,如珠玑般洒落和遍布着数百个迷人的名胜古迹。在自然大师和民间艺术大师的联袂打造下,它们有的雄浑神奇;有的气势壮观;有的纤丽灵秀;有的斑斓多姿;有的呢,则神秘诡怪……但无论怎样,都是闪烁光泽的传世杰作。这些丰富灿烂的民间文化瑰宝和美仑美奂的稀有生态环境,共同构成了一幅钟灵毓秀、造化神奇的立体风光画卷,会令您久久地沉醉于其间而乐不思蜀的。看到此,您已是否跃跃欲行,钟情于这方奇山秀水了! 独特的自然环境,浓郁的民族风情,以及悠久的历史,造就了临夏得天独厚的旅游资源,形成了南部古动物生态旅游区、北部黄河风情旅游区、中部民俗文化旅游区三大旅游资源区。 莲花山为省级自然保护区。黄河三峡为省级风景名胜...



印象康乐——鸣鹿游记

首都师范大学美术学院教授、中央文史研究馆书画院研究员、中国美术家协会会员、祖籍甘肃省康乐县鸣鹿乡丁尕坪的著名国画大师舒春光笔下的鸣鹿山色,美不胜收、传遍全国。同时,存国家二级文物——明代永乐时皇敕一贴、清代顺治铸香巴佛铜像一尊的西峰窝寺古朴典雅、闻名华夏。近年来,县上依托太子山麓优美的自然资源开发千亩牡丹谷、康美国际牧场竹子沟,打造出一幅美轮美奂,享誉陇原的鸣鹿风光。 怀着无比的向往和好奇,盛夏的一天,踏上游览鸣鹿山水的旅途。从县城出发,沿临康和(临洮——康乐——和政)二级公路向西南方向行驶,到苏集镇拐入平坦光滑的水泥路,穿越了一座座风格独特的清真寺、一块块黄橙橙的油菜田、一片片绿油油的苗基地、一处处一体化的新农村,便到了鸣鹿乡洼滩村。沿绿树成荫的山路盘旋而上,...



太子山览胜

20 世纪 50 年代流行过一首歌曲:“高高太子山哟,山是那金银山,弯弯哟洮河水,河是那金银河。啊 ! 美丽的家乡呀,肥牛羊,壮骆驼,密密森林满山坡……”这颇具临夏“花儿”韵味的高亢优美旋律,打动了临夏人,增加了人们对太子山无限的神往。 太子山又称太峙山、露骨山、白石山、雪山等,位于甘肃省临夏回族自治州境内,距省会兰州仅 140 千米,是临夏县南部、大夏河以东西秦岭的支脉。由巴楞山、公太子山、母太子山、藏拉山、葱花岭、铁沟脑、牛圈沟脑、围子山、窗儿山、白石山等山峰组成,主峰母太子山海拔 4368 米。主峰下面叫阴阳盘坡,是个垭口,是一夫当关、万夫莫开的险要关口,是连接中原文化和雪域文化的纽带,是历代兵家必防的要塞,战略地位十分重要。太子山系,由大禹治水之积石关起,逶迤而南,至冶木河边,绵延...



禹凿夏湖

传说泄湖峡尚有大禹刻上去的岣嵝文和鸟迹篆。《续修导河县志》记载有:“鸟迹篆[ 鸟迹篆,许慎《说文解字·叙》云:“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以刈,万品以察。”在《春秋元命苞》一书中,仓颉“龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书。于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。”据《史记·黄帝本纪》记载,“鸟文”是中国古代轩辕黄帝“观鸟迹以作文字,此文字之始也。”“鸟文”是古人渔猎时创造的记数数字,然后才逐渐演化出古代象形文字],在泄湖峡。见旧志。相传大禹凿峡时所摹刊。常没于水,水陷时或一见之。”[ 黄陶庵总纂 马志勇校刊:《续修导河县志校刊》,第255页]清朝康熙时期诗人李苏赋诗道: 泄湖峡,禹所凿...



黄河三峡今胜昔

九曲黄河自青海腹地发源后,咆哮着,奔腾不息地穿过青藏高原,一头冲进甘肃临夏境内,在这里遇上了许多峡谷。积石峡、炳灵峡、刘家峡、盐锅峡、八盘峡,峡峡都有说不尽的壮丽风光,峡峡都有道不完的神奇故事。而其中最著名的是“黄河三峡”,三座大型水电站形成三个巨湖,像三颗镶嵌在黄河彩带上的绿色宝石,远远望去,十分壮观。 山无水不秀,水无山不奇。这里,山环着水,水绕着山,水之秀丽,山之雄浑,珠联璧合,相映成趣。狂放不羁的黄河自积石峡奔涌而出,进入炳灵峡后呈现出一幅幅奇特景色。两岸丹霞地貌的炳灵峡山崖,奇峰林立,形态各异,似人似兽,令人惊叹;山脚波涛汹涌,激浪拍岸,艇船飞驰,汽笛长鸣,回荡山谷。沿姊妹峰侧顺流而进,绕过一道山峦,便可见隐藏在深山沟内的炳灵寺石窟群。炳灵寺已有160...



毓秀玲珑说红园

红园位于临夏市红园路路西。始建于1958年,建成于1986年,占地面积46200平方米,其中建筑面积4500平方米,水上面积5200平方米。园内建筑以小巧玲珑的江南园林风格和高大恢宏的临夏地方民族建筑特色相结合,楼阁造型别致、飞檐翘角、雕梁画栋,砖雕木雕技艺精湛,饮誉西北。它把汉族的木刻、回族的砖雕和藏族的彩绘巧妙地融为一体,配以楹联文化、书法艺术,整个建筑群落错落有致,是一处以古典建筑和花木盆景为主体的庭院式公园。整个红园由牌坊门、清晖轩、石拱桥、风凌阁、如意湖、团结堂、盆景院、怡乐厅、动物园等组成。以园中主题区分为三个院落,前院为花园,现以餐饮业为主,有银星餐厅;中院以建筑和人工湖组成,是文化休闲场所;后院有动物园,有儿童游乐场。 红园 红园路向西,走出头,一座牌坊门就坐西向东矗立在花坛广场...



丝绸古道在广河

狄枹古道 广河县境内有两个隘口,一个叫“大豁岘”,位于水泉乡牛康家村南部山梁,与康乐县流川乡新路坡村相邻;另一个叫“红豁岘”,位于阿力麻土乡赵家村赵家沟山梁,与和政县梁家寺乡相邻。自古以来,这是丝绸之路、唐蕃古道的必经之地。 这条古道,从临洮过洮河,经三岔河、虎关、党川堡、大豁岘、牛康家、十里墩、石坡梁,到嵻琅城(今广河县城);从嵻琅城过夏水(广通河),经大夏古城,进入赵家沟,过红豁岘、梁家寺、百豁岘(百和)、路盘到古枹罕(临夏市)。再从古枹罕北行,经北塬、银川,一路到安集,从炳灵寺附近的凤林津渡黄河,然后翻越漫天岭、王台、川城、马营,进入青海民和,直抵西宁;另一路到大河家,从临津渡渡过黄河,经官亭、古鄯驿、民和,至西宁。 这条古道称始于何时,无准确记载,一般认为...



临夏枹罕---古老称呼的惊世历史大解密

在临夏古老的历史当中,枹罕,这是一个大家都耳熟能详的称呼,不仅仅我们临夏市有枹罕乡,而是在隋唐以前,它一直是我们临夏地区的故称。但大家不太清楚的是这个名称的真实的、本初的含义,一直是众说纷纭,莫衷一是。 自从秦穆公时开始,开始称霸于西戎,秦国势力及于洮河、大夏河一带,秦昭王二十八年(公元前279年),始设置了陇西郡,临夏大部分地区进入了秦国版图。秦始皇统一六国后,天下置36郡,实行郡县制,临夏在公元前221年左右设置了枹罕县,属于陇西郡管属(见《河州史话》)。枹罕这一神密的称呼从此横空出世。《辞海》中对枹罕的解释是“古县名,秦置;郡名,北周置”。《词源》的解释也大同小异,无非这是一个地称而已。公元344年,前凉君主张骏在太原二十一年,始设河州,下辖八郡,从此临夏的名称中开始出...



八坊十三巷

临夏 古称 河州 ,知道河州的人,还会知道临夏市内的回民又称八坊人。八坊和河州同时成为了临夏的别称,而八坊 十三巷便是河州民族风情的古街区。从元朝至今,围绕着八座 清真寺 形成了八个教坊、十三条街巷,故称为八坊十三巷,它融合了 回族 砖雕、 汉族 木刻、 藏族 彩绘,集民族特色、休闲旅游、绿色生态、人文科教为一体,呈现出 穆斯林 的生活画卷,是河州民族民俗文化名片,民族建筑艺术大观园。 早在唐朝就有 大食 (今沙特阿拉伯)、 波斯 等国商人和宗教人士在八坊一带来往经商、传教和定居,逐步修建了 伊斯兰教 的八座 清真寺 及其教坊,形成了一个围寺而居、围坊而商 穆斯林 聚居区,因此得名 八坊 ,含有教坊和番坊之意。据史载,从元朝至元十年(1273年)建起了第一座清真寺--南关清真大寺。到清初,在南关内外,先后建立...



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