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線家楼

線家楼位于康乐县景古镇景古村,距县城35公里。1936年中国工农红军二、四方面军长征经过康乐县景古地区曾在此设立先遣军部。当时,设立先遣军部的还有孙家楼、常家楼,这两处均已拆除。線家楼是唯一保存下来的一处长征遗址。線家楼是当时景古城大商贾線祥瑞的私宅,现由其孙子線小明居住。 红军在景古驻扎五十多天,进行短期休整,组建了三个农民武装——景古独立营、斜角滩独立营、地寺坪独立营,建立了景古区苏维埃政府,建立了地寺坪、斜角滩、線家滩、景古、丁家滩五个乡苏维埃政府。将革命的火种播在了康乐这片土地上。康乐景古是红色政权发芽的沃土,是为临夏建立最早的中华苏维埃乡政权做出贡献的土地和仍存的遗址。1996年4月線家楼被临夏州委、州政府命名为“爱国主义教育基地”。 原楼因房屋年久失修,整体倾斜,频...



临夏:一座在青砖上做画的城市

作者:王琰 临夏,古称河州。三过家门而不入的大禹太忙,忙着用神斧劈山凿石,疏通河道,纷飞的碎石头积石成山。 头戴斗笠的大禹站在积石山上远眺大海,黄河终于在他的目光下驯服地流走了。 积石山旁的河州,西行丝绸之路上的一个小逗号,来往的商队小憩一会儿,接着踏上西行之路。驼铃声渐渐远了,又有驮着砖茶的马队熙熙攘攘地走在这座小城里。 没有了丝绸用什么做装饰呢?临夏人选了灰扑扑的青砖。临夏砖雕,用朴素的颜色铺张华美。 在临夏,不论是礼拜堂,还是汉族的社庙,不论昔日达官贵人的公馆、府第,还是寻常百姓人家,大都饰以精美的砖雕。 据考证,临夏砖雕是由汉代画像砖发展而来。画像砖题材丰富,涉及播种、收获、采莲、射箭、盐井、酿酒、舂米等等,如一幅幅汉代风俗画。 我见过嘉峪关市魏晋时期古墓葬出土的...



【视界】临夏砖雕的艺术展示

砖雕,以高温煅烧的泥土坯胎经过金属刀锋成千数万次精心雕琢,模拟自然万象以点缀宫廷宅院、装衬普通民居,这是中华文化独有的建筑装饰艺术。 一刀一锋中尽显雕刻者的思想与审美,一花一叶间寄托着居住者的生存哲学和理想诉求……泥土烧制的一块块青砖,因为中国人的巧手妙思,变得质朴而绚烂至极、实用又意蕴丰富。 《青砖上的乾坤》首播 4月16日起,由兰州文理学院胡源教授团队创作的4集高清电视纪录片《青砖上的乾坤》,在中国教育电视台卫视频道晚间9时25分《发现中国》栏目播出,每晚两集。 该片取材于我省首批国家级非物质文化遗产项目临夏砖雕,以临夏砖雕传承人沈占伟和砖雕发烧友毛兴文的人生故事为载体,以探究临夏砖雕在全国主要砖雕流派中独树一帜的文化基因为主线,将临夏砖雕置于全国砖雕的大背景之中,以故事...



大禹导河与积石山

董克义 大禹以彪炳千秋的治水伟业和“公而忘私,勤政为民的奉献精神”、“革故鼎新、求真务实的科学精神”、“艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神”、“谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神”、“体察民情、和谐发展的民本精神”,成为中华民族的圣贤和民族精神的化身。大禹导河是中国历史上彪炳千秋的一件大事,而大禹导河积石是这一大事最重要的一环,从导河积石开始,大禹完成了惊天动地的治水事业,从此,积石也以大禹导河的源头而名扬天下。积石山不仅留下了许多大禹导河传说的遗迹,也形成了大禹导河积石厚重的文化底蕴。 禹是古代夏后部落的首领,姒姓,后称大禹(伟大的禹)、夏禹、戎禹,因治水功劳伟大,舜死后担任部落联盟领袖,是中国历史上第一个王朝——夏朝的开国之祖,是中国古代伟大的治水英雄。 据《史记夏·本纪》...



一顶红帽 一川花香

毛天兵 唐汪的记忆,最初浮现的是别人的言语,再到后来出现于影友的照片之中,随后想一探究竟,2014年杏花开放之时,初次踏访唐汪。临夏州地貌的奇特性,唐汪是一代表,在这个浮躁的城市群空隙里,唐汪保持着它独有的神秘,一看见拱北霍霍(huohuo音译)便进入成片的花海,奇特的地貌足以让你驻足停留,许久不能自己。。。 我与唐汪结缘起于此时,起初,在崎岖的东乡县山岭中曲折而行,寻不得去程之路,在经过北岭董岭后从北面小路到达,是对路途不熟悉的首次行程,途中的奇特与鲜有车辆行人让人更加增加了对唐汪的向往之情。于是乎,一发而不可收拾。。。几年下来,唐汪已经20多次,对唐汪的印象也越来越深刻。 时至今日,唐汪杏花盛开时节,各地宾客纷至沓来,旅游景象一派繁荣,但最初的那个奋起,应是2016、2017两年,唐汪的...



肋巴佛革命纪念馆

肋巴佛革命纪念馆位于甘肃省临夏回族自治州和政县松鸣镇。纪念馆展厅面积650平方米,布展面积500平方米。 肋巴佛(1916-1947),亦名怀来仓·金巴坚嘉木措,松鸣岩寺第十八世活佛,甘南农民起义领导人之一。1916年出生,1922年他被认定为和政松鸣岩寺第十七世肋巴佛的转世灵童,被接到松鸣岩寺坐床。之后,肋巴佛去卓尼县水磨川寺学经。 1940年,肋巴佛在卓尼组织草登草哇(七部落济民性质的组织),带领群众抗粮抗捐,开展抗暴斗争。1943年3月27日,肋巴佛率领藏、汉僧俗群众3000余人,在临潭县冶力关起义,自任总司令。29日夜攻克临潭县城,击毙国民党临潭县长和县党部书记长,释放囚犯,开仓济贫。4月19日,肋巴佛率部与王仲甲率领的农民起义军(甘南农民起义领导人之一)汇合成立西北各民族抗日义勇军,肋巴佛任洮岷路藏兵司令,挥师武都,策...



王尚书墓园

王尚书墓园有五百多年历史,是明朝兵部尚书邑人王竤的墓园。它是闻名西北的人文景观,也是临夏各族人民宝贵的精神文化遗产。1994年,被市政府公布认定为县级文物保护单位,并划拨土地7亩,由其后裔及社会力量逐年复建,初具规模。1999年,定为州市爱国主义教育基地。 王尚书名王竑,字公度,号休庵,明代河州人(生于1413年)。幼年聪颖好学,正统四年考中二甲进士,十一年授户部给事中,官至兵部尚书,明弘治元年(1488年)病故,享年75岁。追赠王竑太子少保衔,谥庄毅。 为褒扬王尚书的文诏武功,及对朝廷的突出贡献,同年,朝廷派新科进士蒋颙赴河州,在河州城北部督建王尚书。墓园,树立八通御制诰文碑和神道碑,碑上覆盖风雨亭,墓前序列华表、翁仲、虎、马、羊等石碑雕像五对,建“名臣坊”等牌坊,还建了厢房、厨房等。享...



雄奇险绝莲花山

在西北,一提起花儿,人们自然会想到莲花山。每年农历六月初六,莲花山就成了洮岷花儿的主会场。几百年来,莲花山因“花儿”的兴盛而兴盛,因“花儿”的凋零而沉寂。然而,只要一息尚存,莲花山就是“花儿”不死的根。 莲花山位于甘肃省临夏回族自治州康乐县境内,系西倾山与岷山山系的衔接处。山脉四境与临夏州的康乐,定西市的渭源、岷县,甘南州的临潭、卓尼、夏河六县相接,洮河、冶木河如玉带环绕其间。莲花山海拔最高点3578米,地质结构为一个大逆断层与几个小逆断层组成的复合体,呈鳞形断裂,矗立云端。山体九峰锐出,皆披绿树,远远望去,只见碧绿万顷,点点锐峰如出水芙蓉,似盛开的莲花,是为莲花山。 莲花山年平均气温5℃~6℃,降水量为563毫米左右,无霜期115天~123天。气候既有高寒阴湿的...



阿力麻土的由来

阿力麻土位于广河县西北部广通河北岸,是全县唯一的东乡族乡。说起阿力麻土这个地名的来历,还有一段传说。 相传阿力麻土人的祖先,是很久以前从西域迁徙过来的移民。当时,一些小部落为避免外敌骚扰,决定东迁。先人们从老家起程时,兄弟三人同时行动,各自带着一小部落,他们身骑大马,臂架雄鹰,跋山涉水,历尽艰险,来到内地。其中,一个定居在青海撒拉的孟达,一个在今天广河的甘坪落户,一个在阿力麻土居住。当时,阿力麻土地带是一片古木葱茏,山青水秀的原始森林,领头的一位老人触景生情,乐呵呵地向大伙提议:我们把雄鹰放出去试试,如果雄鹰不落地,我们再寻找更好的地方;假如雄鹰落在这里,我们就在这里安营扎寨吧。说完扑噜噜放飞了雄鹰,雄鹰展翅飞翔,盘旋数圈后,竟降落在一个小山嘴上。于是,这些人就...



茶马互市盛名传

藏里的皮毛云南的茶 茶叶(啦)换了个骏马 河州的商人走天下 尕生意做了个潇洒 这首流传在河州的“花儿”,形象地反映了河州历史上“丝绸之路”、“唐蕃古道”、“茶马互市”、“西部旱码头”商贾活动盛况。 古老的河州,地处青藏高原与黄土高原的过渡地带,是联系农区与牧区、汉族与少数民族的枢纽之区。特殊的地理位置是促使河州成为黄河上游重要商埠的外在条件。早在汉朝时期,这里就是“丝绸之路”的重镇,隋唐时期是“唐蕃古道”通衢,元代穆斯林“斡脱”商队异常活跃,明代又是著名“茶马互市” 的重要市场,逐步发展成为中国西部货物吞吐量很大的集散地。尤其是茶马贸易,谱写了河州历史上的光辉的一页。 西北地区的茶马贸易由来已久。早在隋唐时期就有了中原地区与西北民族地区的茶马贸易。在中原王朝频繁更替和形...



宁河山珍-蕨菜

宁河山珍数蕨菜, 深山幽谷遍地采; 宴席桌上是佳肴, 鲜脆味美受喜爱。 宁河蕨菜,主要生长在和政南部太子山沿山一带的吊滩、新庄、关滩沟、新营、罗家集等地。自古以来就是民间食用野菜,其特点是茎粗肉嫩、色正味美,食用价值很高,颇受外商青睐,被誉为山菜之王。 蕨菜,属凤尾科多年生草本植物,多生长于土层较厚的山坡上。每年阳春五月,从丛丛深褐色枯蕨叶中发出一根根酷似蒜苔样的蕨芽,其色青中透紫,灰白色茸毛梢,形似拳头,故又称佛手菜。 相传,早在神农氏尝百草、播五谷之时,便有以蕨菜为食的习俗,两千五百多年前《诗经》上多处提到采蕨。唐代大诗人白居易曾写有日日思归饱蕨薇的著名诗句。更有人为蕨菜题下味压珍馐鱼肉之评语。 蕨菜处处有,极品在河州。由于宁河南部海拔高,地貌高低错落,形成了春夏温...



积石民俗村

积石民俗村位于积石山麓中部、县城吹麻滩以西1公里的尕护林,占地2万多亩,这里气候清爽宜人,空气、土壤、水源均无污染,茂密的人工林与满河谷的鹅卵石相映趣,淙淙的流水、弹唱的小鸟、遍地的野花构成了民俗村独特的风景,是盛夏季节旅游避暑的好去处。 耸立于临大公路一侧,高大的牌坊门顶端的“积石民俗村”五个金光闪闪的大字,向人们展示出民俗村诱人的雄姿。2000年,这里建成了体现民俗风情的保安、东乡、撒拉族民宅,飞檐翘角的凉亭,优美的喷泉,一亩多地的鱼池,宽阔的道路等设施,以及休闲娱乐的大小“石宫”和餐饮、食宿等综合服务设施。 保安族是积石山县特有民族,在民俗村其民宅以房房相连为特色,东乡族、撒拉族民宅则显得格外错落有致。积石民俗村已成为县城公园,是积石山县旅游的中心点,正在建设的项目...



蝴蝶楼

位于临夏市前河沿路西端,是马步青为其四姨太张筱英所建的宅院。整个建筑施工历时5年,于1943年建成,现存蝴蝶楼正院一座。楼东西宽56米,南北长74米,建筑面积占地2660平方米,占地500亩,其主体建筑北面正中主楼为蝶身,面阔七间,歇山顶挑檐。两厢随楼相连的房舍呈半园形为蝶翅,左右两廊与长方形六角亭式0相连为蝶足,远处望去尤如展翅的蝴蝶,因此得名“蝴蝶楼”。 蝴蝶楼整个建筑风格独特,雕梁画栋,集传统木质建筑之大成,聚园林工艺之精华。建筑结构中,没有使用一枚铁钉,设计新颖,工艺精湛,保存完好,既富有民族特色又别具一格。一直被视为建筑艺术之精品,至今依然熠熠生辉。现为临夏市文物保护单位。...



临夏,竞放奇绝之“花”

朝 颜 五月,我从江南水乡一个猛子扎进甘肃临夏。短暂的行程里,我像一条贪婪的鱼,在其间不停地游弋徜徉。这是一片多么神奇的土地,险些让我在旖旎的异域风光中沉溺而无法呼吸。而今,撷取三朵奇绝之“花”,存留于时间的河。 一、河州牡丹 人说“牡丹随处有,胜绝是河州。”我第一次见识牡丹的真容,却真正是在临夏。 五月的暖风吹拂着临夏大地,也催开了万紫千红的河州牡丹。行走在大夏河南岸长达五千米的牡丹长廊上,但见数万株牡丹竞相开放,恣意地摇曳着妩媚的风情,恍惚间似乎走进了一个无比繁华的梦境中。 的确,在儿时,牡丹一直是生长在梦境之中的。家中的花色被面、搪瓷脸盆上,印得最多的,是牡丹。母亲嘴里最常哼的歌,亦是电影 《红牡丹》 的主题曲:“啊,牡丹,百花丛中最鲜艳;啊牡丹,众香国里最壮观……...



临夏旧街名拾遗

惟敦 街名,是一个城市标识方位的重要形式,而旧街名更是蕴含着一定的历史记忆,或多或少透露着过去岁月的点滴信息。解放后,临夏市所有街巷道路都进行了重新命名,因而一些具有特殊意义的街名被人们逐渐所遗忘;也有少量的一些老街名虽在沿用,但对其含义及来历人们不甚了解;还有一些街道已消失在城市改造的进程中,街与名俱不存。为此,笔者串街走巷、探寻走访、探根溯源、实地踏勘,记录了全市一些主要或有名的街道,了解到了这些街道的“前世今生”,现罗列如下。 寺家店:现叫四家嘴。据大金“进义校尉”王吉《墓志铭》所载:王吉为河州城下“寺家店”人。考其名称,盖因当时此处为河州城南要津、商旅云集。路边寺傍多有客店,接待过往行旅,故名“寺家店”。经过近千年的岁月流逝,已转音成“四家嘴”。这是已知的...



羌人故里 大禹故乡

●马守璞 在全国许多地方都传说着大禹治水的故事。凡是有传说的地方,都有禹庙或有过禹庙以及鬼斧神工的“禹迹”,如临夏积石关的“斧凿之痕”、“禹王石”等等。河州被称为“大禹导河之州”,临夏也是大禹治水故事的主要传说地。在全国不少地方为打造大禹这一文化和旅游品牌、争夺大禹故乡之时,临夏也发出过争夺大禹故乡的声音,但很微弱,原因在于重视不够,又地处偏僻,没有外地那么强的宣传声势。 大禹出生地之争 关于大禹的出生地,历代各类文献史籍记载互有分歧争议,像司马迁、孔子这样伟大的历史学家也似乎讳之不谈。大禹的故乡在哪里,从古至今是个谜。但是,近年却全国掀起大禹故乡争夺战。四川汶川、北川、都江堰等地,浙江绍兴、河南登封、山西夏县、安徽涂山、湖北武汉、山东禹城等地,愈争愈烈。争夺行列...



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