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“口传心授”与“手把手教”的古老文明

我常常沉醉于这里 八坊的巷子 无数次地走过蜿蜒、曲折的巷子 我也常常迷醉于一方故土 一块砖雕的精致 源自勤劳、源自智慧的双手 每当我步入大旮巷后,就失去了对东南西北的辨别力,因为街巷曲折通幽,店铺林立繁多。就在刚走几步的小街转角处,一幅巨型砖雕作品——八坊十三巷全景图呈现在我眼前,长宽各9米,镶嵌在民房小楼的外立面。画面由临夏有名的绘画大师精心绘制,再由沈占伟等雕刻大师纯手工雕刻。整幅图耗时9个月雕刻而成,集八坊十三巷肌理与积石雄关、黄河大坝等临夏大美之景于一体,画面精致,气势恢宏,堪称全国砖雕之最,彰显临夏砖雕神韵。 据说这幅砖雕先是由画匠们数月的时间绘于墙面,再由砖雕大师用了小半年才雕刻完成的。砖雕显然是一幅城池的平面图,而更像是一张雕刻在石墙上的迷宫。而我就从这一步...



在临夏你所不知道的“非遗”

根据联合国教科文组织定义,非物质文化遗产包括:传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产等六大类。 咱们临夏市虽然面积只有88.55平方公里,但这块神奇的土地,山川壮美秀丽,文化渊源流传,是当之无愧的“花儿之乡”、“彩陶之乡”和“牡丹之乡”。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,作为游客,来临夏市旅游,不单单是欣赏风景,更能吸引人的是当地极具特色的、独一无二的文化底蕴,而非文化物质遗产,则是对文化旅游的最好诠释。今天小编就给大家介绍一下临夏市的“非遗”有哪些? 临夏市一共有非物质文化遗产47项: ①国家级2项 河州贤孝、河州平弦 ②省级6项 葫芦雕刻艺术、河州黄酒酿造...



河州大地,向美而生(外一篇)

似是刚亲历一场杏花微雨的浪漫,思绪还在枝间摇曳,梨花就翩然开放,一袭白衣胜雪惊艳了时光。樱花蓓蕾初绽,一瓣花香韵成温柔心音,宛转悠扬。四月,我们放歌河州大地,时光在各色花开的声音中腾挪跌宕,心系一方热土,我们的微笑如花朵般绽放,向美而生,在浮世寻觅些许清欢。 大夏河三十里风情线,牡丹花还没有全开,间或有一两枝花蕊初绽的,惹的众人啧啧称赞。透过那大片大片葱郁的绿色,我仿佛看到她们千朵万朵盛放的模样,那是一场花的盛事,只因一个城市而活色生香。驻足岸边,柔柔软软的风贴着耳畔私语,踮起脚尖,努力去够一抹垂柳挂着的绿意,一时间,那次第抽出的新绿,满满的占据了心扉。岁月不断拐着弯离去,但我知道,只要用心看一朵花开,赏一片流云,念一个故人,季节就会缔结我们的约会,不见不散。...



牡丹花开

牡丹花开 九妹 牡丹随处有,胜绝在河州。 (河州既现 在 甘肃临夏 )清代诗人吴镇的这两句诗足以说明了临夏牡丹的美,而临夏独有的紫斑牡丹更是牡丹中的一绝。临夏人的骄傲。 五月的临夏弥漫着牡丹花的馨香,这里家家户户种牡丹,小院人家、公园、及各公司、政府、道路绿化园中都有盛开的牡丹。在大夏河畔三十里风情线种植了各色千娇百媚的牡丹,每年的 牡丹节在这里开幕。万千牡丹盛开迎来慕名而来的游人观赏,沁人肺腑的香甜带你到牡丹花前。先到大夏河畔牡丹长廊,一路欣赏,眼前的牡丹花让你的视觉感受一次次美的盛宴,一株一簇一色一姿让你惊叹于造物主的美妙。瞧!那朵紫色的牡丹层层叠叠的花辫叠加成一朵紫色的绣球,它叫青冠。而旁边粉色的一大片一大片扇形的花瓣环成一个圆,圆中间是黄色的蕊,花瓣与蕊色彩搭配的那...



东乡族民间传统体育

稚 河 东乡族体育文化历史悠久,源远流长,具有浓郁的民族特色和风格,是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。 尕马骑上枪背上, 上山者要打个猎哩; 发现猎物了你甭慌, 枪尖上有功夫哩。 …… 甘肃临夏古称河州。这一首河州传统“花儿”生动地描述出东乡族民间传统体育运动之中的一个场景、场面。 东乡族人民勤劳勇敢,团结好胜,自强不息。他们除聚居在东乡族自治县外,还有部分居住在临夏州境内的积石山、广河、康乐、和政等县 。他们有自己的语言而无文字,生活习俗与回族大体一样,只是语言和古老的民族服饰与回族有异。 说到赛马,你一定会想到在广阔绿茵的草地上,蒙古族骑手们策马奔驰、各领分骚、群情振奋、呐喊助威、威风凛凛的情景和场面。而东乡族的赛马却有另一番景象。赛马也是勇敢而尚武的东乡族人民最为喜爱...



临夏保安族民间传统体育

稚 河 “单把游水者过黄河, 浪尖上呈英雄哩; 羊皮筏子的排子客, 有本事下水了赛个。 黄河上度过了一辈子, 浪尖上耍花子哩; 双手扳起了浆杆子, 就像是虚空的鹞子。” ——河州花儿 甘肃临夏古称河州。这两首河州传统“花儿”生动形象活脱地表现出保安族人民在长期与大自然的拼搏中,形成的特色鲜明且为独特的民间传统体育运动。 居住在积石山下、黄河之滨的保安族是一个勤劳勇敢、剽悍而顽强的民族。他们善骑尚武,在长期的与大自然的搏斗中,逐渐形成了一整套民间水上、山地中竞技的活动。既锻炼和增强了适应大自然的能力、健壮了体魄,又活跃了民族文化生活,可以说是一举双得。 保安族民间流传至今的主要传统体育项目有甩抛尕、夺腰刀、射箭、打红五枪、赛马、徒步野猎、骑马围猎、羊皮袋、牛皮袋渡河等。这些体育活...



撒拉族婚俗中的六大“怪”事

撒拉族新婚男女青年 撒拉族婚礼是撒拉族人生中最为重要的礼仪。从订婚到举行婚礼仪式,需要经过相亲、打发媒人、送订婚茶、送聘礼、念合婚经、送嫁、回门等几个程序,大约花半年多时间。 撒拉族婚礼仪式在清乾隆年间编纂的《循化志》中有较为详细的记载,二百多年来,整个婚礼仪式程序未有太大的变化,传承体系较为完备,对研究撒拉族文化史有重要价值。2006年,撒拉族婚礼入选首批国家级非物质文化遗产名录。 传统的撒拉族婚俗总体上分为说亲、行聘、婚礼三个阶段。和汉族的婚俗相比,撒拉族的婚俗有不少“怪”事,下面就为您一一道来: 一怪:“茶”和“耳环”也做定亲信物 “天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”这是在撒拉族地区广为流传的一句俗语,撒拉人不论男女,均以做媒为荣。 当男方看中谁家的女子后,先邀请“嫂...



青瓦灰墙,秀外慧中——讲述河州老故事之商文化

每座城市都有自己的老故事,城市历史越悠久,老故事也越多。有没有故事,实际上是一座城市有没有历史深度的一把标尺。城市老故事可以由建筑唤起,也可以由地名提示,还可能载于书册,或者在民间口耳相传。在临夏就有这么一条青瓦灰墙、秀外慧中的古街巷——八坊十三巷,这里成了临夏这座城市老故事的富集区。 座落在前河沿路大旮巷的八坊十三巷,基于传统四合院建筑特点设计并修建。在今年厚积薄发、一鸣惊人,引来无数游客前来观光旅游,但如果你认为复古就是它的唯一腔调,那就错了,古街巷秀气复古的外观下其实大有智慧。 八坊十三巷里的四合院、各类馆区、美食、雕刻艺术、民俗风情….. 您可能已经感受或体验过,为了让您的旅途变得更有趣。今天小编就来给大家讲讲蕴含在八坊十三巷仿古铜浮雕上的河州老故事之商文化,...



地方茶文化之“河州人的刮碗子茶”

河州,就是今天的甘肃临夏市,它地处古代丝绸之路、唐藩古道和甘川古道的交会处,在古代是个重要的交通枢纽要道。因此它是古代物资集散地,也是茶叶的集散地,虽然河州人不产茶,却每天都离不开茶。南方的茶叶由这里中转,河州因此与茶结下了不解之缘。 河州人将饮茶称作“刮碗子”,那里的民谣称“宁丢千军万马,碗子不能不刮”可见他们对茶的爱已经有点“走火入魔”。在生活中,走亲访友,带点茶叶做礼是最体面的礼物。家里来了客人,定是用茶来招待。订婚以男方送给女家人两块茯砖茶作为标志,他们将订婚也称作订茶,可见茶在他们心里的位置。河州饮茶人很广,就像人要吃饭,都是必需品。无论你家缠万贯,还是一些被称作“脚户哥”的脚夫,都一样要喝茶。 河州人最喜欢饮云南绿茶中的春尖茶和下关沱茶。饮茶的形式也有...



牡丹处处有 胜绝是河州(组图)

临夏市三十里牡丹文化长廊 紫斑牡丹 粉冠牡丹(本文图片由临夏市委宣传部提供) 通讯员 马琳 提起牡丹,很多朋友首先想到的应该是“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”这句诗,寥寥14字就让牡丹的国色天香跃然纸上。但对临夏人来说,在这个蓝天与流云陪衬的季节里,在听到牡丹这个自带雍容的名字时,就会不由得哼起一句花儿:“登上高山望平川,平川里开满牡丹,红牡丹红着破里,白牡丹白着耀人里”…… 临夏自古就有“牡丹之乡”和“花城小洛阳”之美誉。临夏牡丹品种繁多。有河州粉、姚黄、魏紫、雪花梨、佛头青、朱砂红、花二乔、绿蝴蝶、玛瑙盘、玉壶冰心、金花状元等180余种。“牡丹处处有,胜绝是河州”,清代诗人吴镇的这句诗,为临夏牡丹做了最好的代言。 临夏牡丹,当属河州紫斑牡丹最为出名。 河州紫斑牡丹,因花瓣基...



河州民族特色--河州地毯

临夏手工地毯历史悠久,以做工精致,具有浓郁的地方特色和民族特色而饮誉海内外。临夏手工地毯选用优质土种羊毛,经过特殊的植物染色,手工制作,再用化学洗刷,呈丝光锦缎,片剪后形状似浮雕,最后经过工艺处理,外观古香古色,远望花团锦簇,雍容华贵,近观高雅典丽,五彩缤纷,具有很高的艺术欣赏和实用价值。 早在千年前,手工毯工艺从遥远的西域经丝绸之路传入临夏。临夏手工地毯,远望花团锦簇,雍容花贵,近观高雅典丽,五彩缤纷,以其做工精细、质地牢固、美观大方深受各族人民群众的喜爱。特别是艺术挂毯,以其独特的形式表现生活美,更具艺术品味和文化内涵。 临夏手工地毯选用优质土种羊毛,经过特殊的植物染色,手工制作,再用化学品洗刷呈丝光锦锻。片剪后形状似浮雕,最后经过工艺处理,外观古色古香,典雅别致...



民族婚俗风情

一、汉族婚俗 临夏县男子娶亲称“娶媳妇”,女子出嫁称“打发丫头”,新郎称“新女婿”或“新人”,新娘称“新媳妇”或“新人”。 解放前,男婚女嫁凭“父母之命,媒妁之言”,解放后,提倡婚姻自主,结婚时男女双方到婚姻登记机关登记,领取结婚证。但一般需经如下习俗: 说媒:由媒人对男女双方介绍情况,又称说亲。 相亲:新郎由其父亲和媒人陪同带上衣物到女方家相亲,如中意男方给女方钱物,女方以端茶等方式互相见面,如双方同意,即商定财力作为初步定亲。 送定茶:双方同意结亲,即择定吉日,由媒人和新郎父亲带上礼品去女方家送定茶,双方在财礼方面无争议就算定了亲事。 送礼:择吉日,男方将议定的财礼送到女家,并带上白酒两瓶,用红布、花线包扎瓶口(以示吉祥),男方送礼者一行由媒人和新郎父亲及其兄弟、...



桃杏花开春满川

甘肃 汪佐军 在唐汪,人们的心目中,“杏树”是幸福的象征。 寓杏为兴,视杏为荣,世居在唐汪的群众,历来有栽培杏树的传统,祖祖辈辈广栽桃杏树于房前屋后,庄前渠边,田间地头,就连庭院内也少不了种上几棵桃杏树。在唐汪,素有“家中无桃杏,枉为唐汪人”之说,可见桃杏树植根人心,当地人更是对桃杏树,情有独钟——杏树就是“杏福”啊,杏树在唐汪人心目中有着沉甸甸的分量。 我的家乡以盛产杏果而闻名陇上。与酒泉李广杏、景泰条山杏并称为甘肃三大名杏之一的唐汪川大桃杏,就出产于东乡族自治县唐汪镇。这里位于洮河下游西南岸河谷地带,四围群山环拱,洮河水沿东北侧环绕西流,境内川道开阔,渠沟纵横,土质肥沃,气候温和,山川秀丽,景色宜人。唐汪川得天独厚的自然环境,为杏树的生长造就了天然适生地。 杏树栽...



临夏八坊十三巷:典藏古风遗韵的巷道博物馆

夕阳下的八坊十三巷。 精美的砖雕。 古建小院。 临夏八坊十三巷,为当下人们对于历史文化呈现载体的选择,提供了另一种可能。那就是,与民俗民风密切关联的这部分历史文化,在跃出文献资料、移出博物馆,被融入自然而然的生活中时,其表现出来的生命力才更强劲、鲜活。 在被列入临夏州市两级古街民居保护和改造重点项目后,经费的投入、“复古复原、修旧如旧”思路的指导,再加上历史悠久、风情浓酽、古韵盎然的建筑特色,以及原生态传统文化的传承,使得有巷道博物馆之称的“八坊”,正在释放出代表临夏文化深度和质感的古典韵味! 1、非遗项目的集结地 凌晨4点,“叮-当、叮-当……”的脖铃声划过沉寂的八坊上空,一个13岁的少年,耷拉的脑袋靠在怀里的长鞭上打瞌睡,屁股下摇晃着的毛驴车频率刚在节拍上。 50年后,这个叫...



老八坊印记

马国山 八坊是河州古老城廓,也是我外婆的家宅之地。小时候我家居住在甘南,常随父母到八坊走亲戚,访故交。记得外婆家木桌上的老座钟,铛铛响着,香炉里飘着缕缕清香,外公的羊皮拜毡磨得绵暖无比。巷子里长胡子的阿爷,戴白盖头的奶奶,青盖头的阿姨,来往穿步,和蔼交谈。摇着拨浪鼓的货郎,挑担买桶子肉、粽子米糕、枣包子、凉粉的阿爸,高声吆喝,传来叫买叫卖的声音。巷外的许多儿童,成群结队,嬉笑玩耍——这一切萦绕在记忆的耳畔,挥之不去。 进入八坊,巷子与阁楼比邻,院落与门庭相通,门门相扣,巷巷相连,道道想通,七折八拐,纵横交错,大有进入迷宫之感。八坊巷道虽然错综复杂,但井然有致,能叫上名号的,有大旮巷、拥政巷、石桥巷、小南巷、仁义巷、细巷、老王寺、铁家巷、大柳树巷(专员巷)等,被称为...



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